Pelajaran Keempat — Bacaan Khas Riwayat Hafs bin Sulaiman daripada 'Asim (Tariq Al-Syatibiy)
Pada akhir pelajaran ini, murid dapat:
Mengetahui jenis-jenis bacaan khas: Saktah, Imalah, Naqal, Tashil, Ibdal, Isymam dan Rawm
Menghuraikan tanda bacaannya dalam mushaf Al-Quran
Mengetahui contoh-contohnya dalam Al-Quran
Membaca ayat-ayat Al-Quran yang mengandungi bacaan-bacaan khas tersebut
Saktah ialah berhenti sebentar TANPA mengambil nafas baru, kemudian menyambung bacaan. Tanda dalam mushaf: huruf سين (س) kecil.
Cara baca: (i) Berhenti pendek tanpa nafas; (ii) Terus sambung bacaan — bukan waqaf dan bukan washal biasa
Dalam riwayat Hafs (Tariq Al-Syatibiy), Saktah WAJIB dilakukan pada 4 tempat dalam Al-Quran:
1. Surah Al-Kahfi ayat 1: ...عِوَجَا ۜ قَيِّمًا... (Saktah antara عِوَجًا dan قَيِّمًا)
2. Surah Yasin ayat 52: ...مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا ۜ هَٰذَا... (Saktah sebelum هَذَا)
3. Surah Al-Qiyamah ayat 27: ...وَقِيلَ مَنْ ۜ رَاقٍ... (Saktah antara مَنْ dan رَاقٍ)
4. Surah Al-Mutaffifin ayat 14: ...كَلَّا بَلْ ۜ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم... (Saktah antara بَلْ dan رَانَ)
CATATAN PENTING: Antara Surah Al-Anfal dan Surah At-Tawbah — tiada Bismillah. Cara bacaannya: (a) Waqaf pada akhir Al-Anfal → ambil nafas → baca At-Tawbah; ATAU (b) Saktah pendek → terus At-Tawbah. TIDAK BOLEH disambung terus (washal) kerana ada perselisihan dalam Saktah tersebut.
Imalah ialah membaca fathah (a) condong ke kasrah/bunyi (e) — bukan sepenuhnya fathah, bukan sepenuhnya kasrah. Tanda dalam mushaf: tanda condong kecil di bawah huruf Ra'.
Cara baca: Bunyi 'a' dalam fathah dibelokkan condong ke bunyi 'e' (sekitar 2/3 ke arah kasrah)
Dalam riwayat Hafs (Tariq Al-Syatibiy), Imalah hanya berlaku pada SATU tempat sahaja:
Surah Hud ayat 41: وَقَالَ ارْكَبُوا فِيهَا بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا
Perkataan: مَجْرَاهَا — Ra' di sini dibaca dengan Imalah (condong ke bunyi 'e')
Tanda Imalah: tanda kecil berbentuk kasrah kecil atau garis condong bawah huruf Ra' dalam mushaf
Naqal ialah memindahkan baris (harakat) Hamzah kepada huruf mati yang ada sebelumnya, kemudian Hamzah itu digugurkan (tidak dibaca).
Dalam riwayat Hafs (Tariq Al-Syatibiy), Naqal hanya berlaku pada SATU tempat sahaja:
Surah Al-Hujurat ayat 11: بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ
Perkataan: الِاسْمُ — asal bacaan (Rasm Imlai): al-ismu
Selepas Naqal: harakat kasrah Hamzah dipindah ke Lam (ل), Hamzah digugurkan → dibaca: لِسْمُ
Cara baca keseluruhan ayat: بِئْسَ لِسْمُ الْفُسُوقُ... (bukan بِئْسَ الِاسْمُ)
Tashil ialah membaca Hamzah dengan cara antara Hamzah (ء) dan huruf Alif (atau Wau atau Ya) — bunyi pertengahan, bukan hamzah penuh.
Cara baca: Hamzah yang kedua dalam dua hamzah berturut-turut tidak dilafazkan sebagai hamzah penuh, tetapi sebagai bunyi lembut antara hamzah dan alif/wau/ya
Dalam riwayat Hafs (Tariq Al-Syatibiy), Tashil hanya berlaku pada SATU tempat sahaja:
Surah Fussilat ayat 44: ...ءَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ...
Asal perkataan: أَأَعْجَمِيٌّ (dua hamzah) — Hamzah kedua (yang berbaris fathah) dibaca dengan Tashil
Tanda Tashil dalam mushaf: tanda kecil berbentuk (أ) di atas huruf
Ibdal ialah menggantikan Hamzah Wasal dengan huruf Mad (Alif) yang panjang — Hamzah Wasal yang ada dalam الـ ditukar menjadi Alif Panjang.
Cara baca: Hamzah Wasal (dalam الـ) ditukar menjadi Alif Mad (panjang 2 harakat) dalam konteks tertentu
Dalam riwayat Hafs (Tariq Al-Syatibiy), Ibdal berlaku pada 3 tempat:
1. وَآلذَّكَرَيْنِ — asal: وَالذَّكَرَيْنِ (Surah Al-An'am:143-144)
2. وَآلْآنَ — asal: وَالْآنَ (Surah Yunus:51 dan 91)
3. وَآللَّهُ — asal: وَاللَّهُ (Surah Yunus:59)
Nota: Hamzah Wasal ini ditukar menjadi Alif Mad yang dibaca 6 harakat (ada yang berkata 4 harakat jika tidak Tashil)
Isymam ialah membulatkan bibir (monyongkan mulut) selepas menyebut huruf Nun berbaris depan — untuk mengisyaratkan bunyi Wau (dammah), TANPA suara.
Cara baca: Selepas sebutan Nun, bulatkan bibir seolah-olah hendak menyebut Wau — hanya isyarat bibir, tiada bunyi tambahan
Dalam riwayat Hafs (Tariq Al-Syatibiy), Isymam berlaku pada SATU tempat sahaja:
Surah Yusuf ayat 11: قَالُوا يَتَأَيَّانَا مَا لَكَ لَا تَأْمَنَّا عَلَى يُوسُفَ وَإِنَّا لَهُ لَنَٰصِحُونَ
Perkataan: لَا تَأْمَنَّا — asal: لَا تَأْمَنُنَّا (Nun berbaris dammah). Isymam berlaku pada Nun pertama
Tanda dalam mushaf: tanda kecil berbentuk (و) di atas Nun
Rawm ialah membaca baris pada huruf waqaf (huruf berhenti) dengan suara yang LEMAH — hanya 1/3 daripada suara biasa, boleh didengar hanya oleh orang yang dekat.
Cara baca: Apabila berhenti pada perkataan, baris huruf terakhir dibunyikan dengan suara sangat perlahan (1/3 kekuatan)
Dalam riwayat Hafs (Tariq Al-Syatibiy), Rawm berlaku pada SATU tempat sahaja (sama seperti Isymam):
Surah Yusuf ayat 11: ...لَا تَأْمَنَّا... — perkataan yang sama dengan Isymam
Perkataan: لَا تَأْمَنَّا — asal: لَا تَأْمَنُنَّا. Rawm = Nun berbaris dammah dibunyikan dengan perlahan (1/3)
Tanda: Sama seperti Isymam dalam mushaf — tanda kecil (و) di atas Nun
Perbezaan Isymam vs Rawm: Isymam = bibir bulat tanpa suara (hanya isyarat); Rawm = ada suara perlahan (1/3)
Ringkasan 7 Bacaan Khas Hafs: (1) Saktah — berhenti tanpa nafas di 4 tempat; (2) Imalah — fathah condong ke e (مَجْرَاهَا Hud:41); (3) Naqal — pindah harakat hamzah (الِاسْمُ → لِسْمُ Al-Hujurat:11); (4) Tashil — hamzah lembut (ءَأَعْجَمِيٌّ Fussilat:44); (5) Ibdal — hamzah wasal → alif mad (3 tempat); (6) Isymam — bibir bulat tanpa suara (لَا تَأْمَنَّا Yusuf:11); (7) Rawm — suara perlahan 1/3 (لَا تَأْمَنَّا Yusuf:11).
📝 Kosa Kata
Tahukah kamu? Semua bacaan khas ini (Saktah, Imalah, Naqal dll.) adalah warisan bacaan yang Hafs bin Sulaiman riwayatkan daripada gurunya 'Asim, yang mendapat dari Abu Abd al-Rahman al-Sulami, yang mendapat dari para sahabat Nabi (Uthman, Ali, Zaid, Ubay bin Ka'b), yang mendapat terus daripada Rasulullah ﷺ. Ini bermakna setiap kali kita baca لَا تَأْمَنَّا dengan Isymam — kita sedang mengikut cara yang sama persis seperti Nabi Muhammad ﷺ membacanya 1400 tahun lalu!
Uji Minda!
4 soalan • Boleh buat!